考慮到翻譯問(wèn)題，尤其后世提倡‘信達雅’，有了建御雷這樣的翻譯不奇怪。

        也有可能是曹丕聽(tīng)他自我介紹，以為是建御雷，于是相當于是賜名了。同樣有建御之稱(chēng)的，還有大國主的兒子建御名方，僅此二人。問(wèn)題這個(gè)時(shí)代，日本的姓氏應該還不完善吧？

        歷史上姓建御的兩人，扣除是日本的雷神和風(fēng)神之外，還是非常出名的戰神。給人的感覺(jué)，比起原本就是這個(gè)姓氏，‘魏王賜姓’的可能性更大。雷神和風(fēng)神是神祇的名字，但戰神屬于人間的稱(chēng)號，感覺(jué)就是這樣。

        “所以朕應該稱(chēng)呼你為雷將軍，對吧？”劉韜繼續問(wèn)道，他才不要‘賜姓’。

        “是的！”雷點(diǎn)了點(diǎn)頭，不明白，為什么漢皇要在這個(gè)上糾結。

        “好的，雷將軍，這次你從倭國，不遠千里過(guò)來(lái)，所謂何事？”劉韜正式發(fā)問(wèn)。

        “外臣，帶來(lái)，禮物。希望，大漢，交好！”雷磕磕碰碰的說(shuō)道。

        劉韜看了看禮部的呂雯，后者點(diǎn)了點(diǎn)頭，表示這個(gè)倭人，的確帶來(lái)了禮物。還比了一個(gè)手指，表示一般?；蛟S在他們看來(lái)很名貴，甚至稀少，但對大漢來(lái)說(shuō)，或許就一般。

        然而外交不能那么算，禮輕情意重可以，只要雙方的交往，有利可圖，那么可以深交。

        問(wèn)題來(lái)了，倭國能夠帶給自己什么利益？人口？算了，就算那邊組織接種大部隊，估計也沒(méi)有誰(shuí)會(huì )喜歡倭女。按說(shuō)一般的倭女，就是真正的倭國土著(zhù)，只有貴族，也就是可能是舶來(lái)人口，才有可能貼近華夏的審美。

        只不過(guò)，舶來(lái)人口和本地人口繁衍那么多年，外表是估計也和華夏本土百姓有很大差距。劉韜還要擔心，和倭人通婚，會(huì )拉低華夏的平均身高。

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