景華、凌歡二人自婚后，雖然不至于連體嬰一樣焦不離孟，至少也算是不會(huì )離彼此太遠，如果在某個(gè)地方見(jiàn)到了二者中的其中一個(gè)，那最多一盞茶時(shí)間的路程之外，肯定能找到另一個(gè)。

        當然，凌歡或景華又奉毓青的命令出去分別辦正事除外，凌歡或景華與朋友聚會(huì )除外。

        以及，倆人吵架了除外。

        誰(shuí)家兩口子沒(méi)吵過(guò)架，真神和龍神也不能免俗。尤其景華和凌歡都比較硬氣，主意又特別大，脾氣一上來(lái)連已經(jīng)退休的毓青和自家親兒子兒媳浩朗、紀玉都無(wú)法勸說(shuō)，一旦意見(jiàn)相左，吵一架也實(shí)屬正常。

        從這一點(diǎn)上看，他們二人倒是格外的相配。

        凌歡真神大婚后一萬(wàn)年，魔帝流荼隕落，神尊重蒼降位上神，花言瑞正道魔神，人界、冥界、妖界、鬼界被奪道運恢復，六界秩序開(kāi)始了徹底的改變。又兩萬(wàn)年，花雨鈴復生于冥河之畔，晉位魔神。后兩萬(wàn)年，流荼逆天改命功成，逆轉生死自流霜山谷歸來(lái)，修為更勝從前，登頂六界至強，冥帝巍瀾晉位真神，成為史上唯一一位以鬼身正道真神的生靈，人稱(chēng)巍瀾帝君，名曰鬼神。

        六界秩序重建，流荼、東華、凌歡、巍瀾、花言瑞、花雨鈴六位真神承天命與六界本源同化，戰爭終止，啟用承天紀年，六界之主歸位之年為承天元年，上古與承天之間為中元紀年。承天之后，為避免與冥界輪回生靈之鬼亂用混淆，鬼界鬼修更名為亡靈。除鬼界死氣特殊，真神以下不可隨意進(jìn)出，六界已經(jīng)宛若一家。

        六界親如一家最直接的結果就是，明明應該最忙碌的六位真神跟解放了沒(méi)什么差別，一天天的都想去哪去哪，想做什么做什么，沒(méi)有人能左右他們。

        與六界本源同化，他們本身就已經(jīng)是六界，六界不滅，真神不死。太長(cháng)的壽命，即便身邊之人能夠因為受到真神之力的影響一樣與天地同壽，卻也難免要尋找些消遣來(lái)打發(fā)時(shí)間，一直都沉睡也不是個(gè)事兒不是。

        最鮮明的特點(diǎn)就是流荼、巍瀾、東華中老年三人組總是在荼蘼神殿、冥王府或圣華宮喝茶聊天；而年輕三人組閑不下來(lái)的花雨鈴總是想辦法甩開(kāi)便宜兒子白墨寒，拽著(zhù)自己同樣閑不下來(lái)的夫君青丘白然滿(mǎn)六界到處玩；花言瑞悲催的在魔宮幫不靠譜的二位管理他們的地界，一個(gè)人干三個(gè)人的活；而凌歡則大部分時(shí)間呆在九天云海練兵教小輩功夫，順便給已經(jīng)即龍神位的景華當當打手。

        這一日，白然和花雨鈴好不容易把超級電燈泡、不是真神勝似真神的高智商便宜兒子白墨寒糊弄給了花言瑞，倆人跑到妖界看風(fēng)景、過(guò)二人世界，找到一家極好吃的餐館，剛點(diǎn)了菜，就在胡亂觀(guān)望之際看到了正在角落里一個(gè)人坐著(zhù)的凌歡。

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